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전형구 교수의 글

1장 인생의 의미를 찾는다_풍부한 통찰력 키우기 1장 인생의 의미를 찾는다_풍부한 통찰력 키우기 천지고야(天之高也), 성진지원야(星辰之遠也), 구구기고(笱求其故), 천세지일지(千歲之日至), 가좌이치야(可坐而致也). 하늘이 높고 별이 멀리 있다 하나 진실로 그 원리를 구한다면 천년 후의 절기와 일기의 변화 역시 가만히 앉아서 다 계산해낼 수 있다. - 하편 중에서 하늘이 아무리 높고 별이 아무리 멀리 있다 한들 그 모든 것의 정황을 분명히 파악하고 있다면 천년 후의 절기와 일기의 변화 역시 가만히 앉아 힘들이지 않고 알아낼 수 있다. 이 말에 대소 과장된 측면이 있으나 자신감만큼은 분명히 드러난다. 특히 지금처럼 과학 기술이 발달한 시대가 되면서 이 말은 더 설득력 있다. 통찰력이 풍부한 사람일수록 확실히 이런 능력을 발휘할 가능성이 커진다. - 왕먼,.. 더보기
전박사의 독서경영 - <나는 왜 도와달라는 말을 못할까> 전박사의 독서경영 - 에서 배우는 독서경영 저자 : 웨인 베이커, 출판사 : 어크로스 “부담은 줄이고 성과는 높이는 부탁의 기술”이라는 부제가 있는 이 책은 쉽게 부탁을 잘못하고 있는 사람들에게 부탁을 잘 할 수 있는 노하우를 전해주고 있는 책이다. 저자는 “부탁이란, 성공을 위해 필요한 것들을 요구하는 능력이다”라고 이야기하면서 부탁의 기술을 연마할 것을 권하고 있다. 저자는 경영대학원에서 많은 상담과 컨설팅을 통해 성공 확률을 높이는 스마트한 부탁 전략부터, 필요한 도움을 주고받는 팀워크의 비결, 인적 네트워크를 가장 효과적으로 활용하는 방법까지 부탁으로 원하는 것을 얻는 방법들에 대한 것들을 알려주고 있다. 적극적으로 도움을 요청하는 부탁을 하게 된다면 해야 될 과업이나 일들을 보다 더 잘하고 성과.. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_넘치는 자신감으로 무장하기 1장 인생의 의미를 찾는다_넘치는 자신감으로 무장하기 당금지세(當今之世), 사아기수야(捨我其誰也). 지금 세상에 나 말고 어느 누가 이 중요한 임무를 맡을 수 있겠는가? - 하편 중에서 “천하가 태평하게 다스려지기를 원한다면, 이 중차대한 임무를 맡을 자가 지금 이 세상에 나 말고 또 누가 있겠는가?” 이 말은 자신감으로 가득한 맹자의 자화자찬이기도 하다. 이 말에는 그의 호연지기와 거침없는 자신감, 원대한 이상과 포부, 폭넓은 세계관, 인생관, 사명감이 고스란히 담겨 있다. 누구나 어렵고 힘든 일을 짊어졌을 때 끝까지 견지하고 나아가야 할 것이 바로 이런 확고한 신념과 자신감, 강인한 정신력이다. 넘치는 자신감은 늘 우리를 성공으로 이끌어준다. - 왕먼, , 정민 미디어 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_고집과 품격 갖추기 1장 인생의 의미를 찾는다_고집과 품격 갖추기 비기도(非其道), 즉일단식불가수어인(則一簞食不可受於人). 도가 아니면 한 줌의 음식이라도 남에게 받아먹어서는 안 된다. - 하편 중에서 자신이 가야 할 길이 아니라면 설사 약간의 장점이 있다 해도 절대 받아들여서는 안 된다. 이 말이 편협하게 들릴 수도 있겠지만 그런 결정 속에 나름의 고집과 품격이 내공으로 쌓인다. 옳고 그름은 정도의 차이 없이 고작 선 하나에 경계를 오가는 경우가 많다. 이 선을 넘는 순간 잘못된 길로 들어서고, 선을 벗어나지 않으면 정도를 지킬 수 있는 식이다. 따라서 늘 경계를 늦추지 않고 사소한 부분에 눈이 멀어 자신의 원칙을 무너뜨리지 않도록 주의해야 한다. 그래야 계속 경계를 벗어나지 않고 정도를 향해 걸어갈 수 있다. - 왕먼,.. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_탄탄한 내실 다지기 1장 인생의 의미를 찾는다_탄탄한 내실 다지기 원천혼혼(源泉混混), 불사주의(不捨晝夜), 영과이후진(盈科而後進), 방호사해(放乎四海). 물은 그 원천으로부터 용솟음치며 밤낮없이 쉬지 않고 흘러 갖가지 웅덩이를 가득 메우며 사해로 흘러 들어간다. 물이 멈추지 않고 끊임없이 흐르는 힘은 바로 풍부한 원천에서 나온다고 할 수 있다. - 하편 중에서 ‘상선약수(上善若水)’, 즉 지극히 좋은 것은 물과 같다. 이 말은 물이 겸허하고 임기응변에 능한 덕성(德性)을 갖추었을뿐더러 그 미덕이 마르지 않고 늘 충만한 근본과 원천에 있음을 상찬하고 있다. 근원은 바로 내실이다. 이것은 학문·사고·경험을 통해 얻어지는데, 이런 것들이 쌓여야 사고의 틀과 세계관이 만들어지고 깨달음과 득도의 경지에 이를 수 있다. 내실이 있어.. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_자기만의 기준과 요구 조건 갖추기 2. 자신만의 기준과 요구 조건 갖추기 대장(大匠), 불위졸공(不爲拙工), 개폐승묵(改廢繩墨). 예(羿), 불위졸사(不爲拙射), 변기구율(變其彀率). 대목수는 서투른 목수 때문에 먹줄과 먹통을 고치거나 버리지 아니하며, 궁술의 명인 예는 서투른 사수를 위하여 그의 활 당기는 방법을 바꾸지 아니한다. - 상편 중에서 대목수는 솜씨 없고 우둔한 직공이 있다 해서 자신의 척도를 바꾸거나 포기하지 않고, 하나라 궁술의 명인인 예는 서투른 궁수가 있다 하여 활을 당기는 기준과 방법을 낮추지 않는다. 실무와 실속에 더 큰 무게를 실어야 하는 경우라면, 당연히 몸을 낮추고 이치를 주장하기에 앞서 활용성과 친화성에 더 중점을 두어야 한다. 반대로 이상을 강조해야 하는 경우라면, 다른 사람에게 끌려가거나 아쉬운 대로 참.. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_인생의 고도 찾기 1장 인생의 의미를 찾는다 1. 인생의 고도 찾기 가욕지위선(可欲之謂善) 유저기지위신(有諸己之謂信신), 충실지위미(充實之謂美), 충실이유광휘지위대(充實而有光輝之謂大), 대이화지지위성(大而化之之謂聖) 성이불가지지지위신(聖而不可知之之謂神). 가깝게 지내고 싶어지게 하는 것이 선(善)이요, 자신에게 어질고 선한 마음이 있는 것을 신(信)이라 한다. 이 두 가지 장점을 충분히 갖추고 있다면 미(美)라 할 수 있고, 여기서 더 나아가 빛이 나는 것을 대(大)라고 하며, 위대할 뿐 아니라 각 방면으로 남을 감화하고 교화할 수 있으면 성(聖)이요. 성스러움이 범인이 헤아릴 수 없는 경지에 도달하면 그것이 바로 신성(神聖)이다. - 하편 중에서 선(善)은 덕행의 고도(高度)이고, 신(信)은 인간관계의 고도이다. 미(美.. 더보기
제10편 향당_18 제10편 향당(鄕黨)_18 18. 색사거의(色斯擧矣), 상이후집(翔而後集). 曰, “산량자치(山梁雌雉), 시재시재(時哉時哉)!” 자로공지(子路共之), 삼후이작(三嗅而作). 새들이 사람들의 기색을 살피다가 날아올라 빙빙 돌다가 내려앉았다. 이를 보고 공자께서 말씀하셨다. “산의 다리에 있는 까투리야, 제철을 만났구나! 제철을 만났구나!” 자로가 그 까투리를 잡아서 바치자, 세 번 냄새를 맡으시고는 일어나셨다. - 공자(孔子), 『論語』, 김형찬 옮김, 홍익출판사 더보기
전박사의 독서경영 - <나를 나로 리셋하라> 전박사의 독서경영 - 에서 배우는 독서경영 저자 : 이경윤, 출판사 : 북네스트 “당신 삶에 여유와 가치를 더해 줄 '워라밸 저울'의 비밀”이라는 부제가 있는 이 책은 최근 사회적으로 많은 큰 이슈가 되고 있는 워라밸(일과 생활의 균형) 정신을 통해 삶의 새로운 패러다임을 제시해 주고 있다. 저자는 ‘워라밸은 단지 저녁이 있는 삶이 아니다. 여가의 확보를 넘어 그 시간을 어떻게 쓰는가에 포커스를 두는 것’이라면서 워라밸에 대한 정의도 다시 내리고 있다. 이 책에서 강조하고 있는 워라밸은 일과 생활의 균형이라기보다는 ‘일보다 내가 더 소중하다’는 가치이다. 이를 위해 책에서는 ‘워라밸 저울’이라는 그림을 통해 알려주고 있다. ‘일’과 ‘삶’을 받치는 중심축을 어떻게 채우느냐에 따라 행복도가 달라진다는 것이.. 더보기
제10편 향당_17 제10편 향당(鄕黨)_17 17. 승차(升車), 필정립(必正立), 집수(執綏). 차중(車中), 불내고(不內顧), 불질언(不疾言), 불친지(不親指). 수레에 오르시면 반드시 바르게 서서 손잡이 줄을 잡으셨다. 수레 안에서는 두리번거리지 않으셨고, 말씀을 빨리하지 않으셨으며, 직접 손가락질하지 않으셨다. - 공자(孔子), 『論語』, 김형찬 옮김, 홍익출판사 더보기