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전형구 교수의 글

채근담 74. 영원한 행복 채근담(菜根譚) - 74. 영원한 행복_전집 74장 일고일락상마련(一苦一樂相磨練) 연극이성복자(練極而成福者) 기복시구(其福始久). 일의일신상찰감(一疑一信相參勘) 감극이성지자(勘極而成知者) 기지시진(其知始眞). 한때는 괴롭고 즐겁던 고락(苦樂)을 함께 맛보아 단련한 끝에 이룬 사람이야말로 그 복이 비로소 오래가며, 의심과 믿음을 참작하여 지식을 이룬 사람이야말로 그 지식이 비로소 참된 것이다. * 핵심 주제 학교 또는 직장에서 경쟁자가 생기는 것은 당연한 일이다. 누구나 이런 경쟁자와 은밀하게 또는 공공연하게 경쟁을 한다. 그런 경쟁자와 경쟁을 한다는 것은 어떤 의미에서 볼 때 매우 행복한 것이다. 상호 성장 발전할 수 있기 때문이다. 지식이나 기술의 습득이 모두 그렇고, 인생 수업도 마찬가지이다. 여러 .. 더보기
채근담 73. 욕망의 가시덤불 채근담(菜根譚) 73. 욕망의 가시덤불_전집 73장 천리로상심관(天理路上甚寬) 초유심(稍游心) 흉중편각광대굉랑(胸中便覺廣大宏朗). 인욕로상심착(人欲路上甚窄) 재기적(縡寄迹) 안전구시형극니도(眼前俱是荊棘泥塗). 천리(天理)의 길은 한없이 넓어서 조금이라도 거기에 마음을 두게 되면 가슴속이 문득 탁 트이고 밝아짐을 헤아릴 수 있을 것이며, 인욕(人欲)의 길은 한없이 좁아서 겨우 발을 붙였는가 하면 눈앞이 모두 가시덤불과 진흙탕으로 화하고 말 것이다. * 핵심 주제 물질적 욕망과 정신적 해탈, 형이하학과 형이상학의 대비이다. 물욕에 치우치지 않는 사람이 어디 있겠는가만 그것이 지나치면 스스로 묘혈을 파는 것과 같다. 물질욕, 권세욕, 명예욕 등이 꼭 나쁘다기보다는 그런 것에 얽매어서 가시덤불 길을 걷는 것보다.. 더보기
채근담 72. 마음이 따뜻한 사람 채근담(菜根譚) 72. 마음이 따뜻한 사람_전집 72장 천지지기난즉생(天地之氣暖則生) 한즉살(寒則殺). 고성기청랭자(故性氣淸冷者) 수향역량박(受享亦凉薄). 유화기열심지인(唯和氣熱心之人) 기복역후(其福亦厚) 기택역장(其澤亦長). 천지의 기운은 따뜻하면 돋아나고 차가우면 죽는다. 그러므로 사람 역시 성품이나 기질이 쌀쌀하면 받는 복도 박하다. 오직 화기(和氣)가 있고 마음이 따뜻한 사람이라야 그 복도 또한 두텁고 그 은택 역시 오래간다. * 핵심 주제 사랑은 열(熱)을 수반한다. 그러기에 이성간의 짙은 사랑을 열망이라고까지 하지 않는가. 사회생활을 함에 있어 사랑할 줄 모르는 사람은 결코 사랑받을 수 없다. 사랑을 베풀 줄 아는 따듯한 마음의 소유자에게 그 사랑은 다시 돌아오게 된다. 사랑이 없는 냉랭한 처.. 더보기
전박사의 독서경영 - <한비자의 인생수업> 전박사의 독서경영 - 에서 배우는 독서경영 저자 : 임재성 출판사 : 평단문화사 “인간심리학의 고전 《한비자(韓非子)》에서 배우는 인생의 지혜”라는 부제가 있는 이 책은 한비자를 통해 인생의 제왕이 되는 법을 배울 수 있을 것이다. 이 책은 《한비자》에서 이 시대를 살아가면서 필요한 교훈들을 선별해 현대적으로 정리하고, 다양한 예제를 통해 삶에 쉽게 적용할 수 있도록 정리하고 있다. 한비의 가르침을 통해 정글과도 같은 무한경쟁 사회 속으로 들어가려는 청년들과 리더의 삶을 꿈꾸는 사람들에게 리더로서의 자질을 키우고, 인간관계를 맺는 방법 등 다양한 지침들을 전하고 있다. 《한비자》는 비판적 사고 없이 있는 그대로 받아들이기에는 다소 위험성이 있다. 왜냐하면 이 책은 원래 군주 한 사람을 위한 것이었기 때문.. 더보기
채근담 71. 열 마디 중에 한 마디 잘못 채근담(菜根譚) 71. 열 마디 중에 한 마디 잘못_전집 71장 십어구중(十語九中) 미필칭기(未必稱寄). 일어부중(一語不中) 즉건우병집(則愆尤騈集). 십모구성(十謀九成) 미필귀공(未必歸功). 일모불성(一謀不成) 즉자의총흥(則訾議叢興). 군자소이녕묵무조(君子所以寧默毋躁) 영졸무교(寧拙毋巧). 열 마디 말 가운데 아홉 마디가 맞았다 해도 신기하다고 말하지는 않지만, 한 마디라도 맞지 않으면 허물을 탓하는 말이 사방에서 쏟아진다. 열 가지 모사(謀事) 가운데 아홉 가지가 성공해도 그 공을 돌리려고 하지 않지만, 한 가지만이라도 이루어지지 않으면 비난하는 소리가 한꺼번에 일어난다. 군자는 차라리 침묵할지언정 남보다 앞장서서 떠들지 않으며, 졸렬하다 할지언정 재주를 나타내지 않는 법이다. * 핵심 주제 남이 이루.. 더보기
채근담 70. 저절로 다가오는 행복 채근담(菜根譚) 70. 저절로 다가오는 행복_전집 70장 복불가요(福不可徼). 양희신(養喜神) 이위소복지본이이(以爲召福之本而已). 화불가피(禍不可避). 거살기(去殺機) 이위원화지방이이(以爲遠禍之方而已). 복(福)이란 구한다고 오는 것이 아니다. 즐거운 마음을 길러 복을 부르는 근본을 삼을 따름이다. 화(禍)란 피하려 해서 피해지는 것이 아니다. 제 마음 속의 살기를 버려서 화를 멀리 하는 방도를 삼을 따름이다. * 핵심 주제 평소의 생활은 지극히 이기적이고 호전적이면서 어떤 신앙의 대상에게 복을 주십사고 기원하는 것을 기복신앙(祈福信仰)이라고 한다. 그런 사람일수록 재앙을 멀리 해달라고 빌기도 한다. 복과 화란 스스로 뿌린 씨앗을 이후에 수확하는 것과 같은 것이므로 그런 기복신앙은 헛수고에 지나지 않는다.. 더보기
채근담 69. 옹졸한 사람 채근담(菜根譚) 69. 옹졸한 사람_전집 69장 조성자화치(燥性者火熾) 우물즉분(遇物則焚). 과은자빙청(寡恩者氷淸) 봉물필살(逢物必殺). 응체고집자(凝滯固執者) 여사수부목(如死水腐木) 생기이절(生機已絶). 구난건공업이연복지(俱難建功業而延福祉). 성질이 조급한 사람은 불길과 같아서 무엇이고 만나기만 하면 태워버리고, 인정이 없는 사람은 얼음처럼 쌀쌀해서 만나는 것마다 얼려 죽인다. 기질이 옹색한 사람은 흐르지 않는 물, 썩은 나무토막과 같아서 생기가 없다. 이들은 공업(功業)을 세우고 복을 오래도록 누리기 어려운 사람들이다. * 핵심 주제 ‘한 번 주어진 인생을 어떻게 살 것이냐’란 문제는 매우 중요하며 그 선택은 전적으로 본인에게 달려 있다. 호연지기(浩然之氣)를 키워 국가와 민족, 나아가서는 전 인류에.. 더보기
채근담 68. 위급함에 대한 대비 채근담(菜根譚) 68. 위급함에 대한 대비_전집 68장 천지기함불측(天之機緘不測) 억이신(抑而伸) 신이억(伸而抑) 개시파롱영웅(皆是播弄英雄) 전도호걸처(顚倒豪傑處). 군자지시래역순수(君子只是逆來順受) 거안사위(居安思危) 천역무소용기기량의(天亦無所用其伎倆矣). 하늘이 하는 일은 헤아릴 수가 없다. 눌렀다가는 펴주고 펴주었다가는 누른다. 이것이 모두 영웅을 조롱하고 호걸들을 엎었다 젖혀다 하는 것이다. 그러나 군자는 다만 천운이 역(逆)으로 오는 경우 순(順)으로 받고, 편안한 때에도 위태로움을 생각하므로 하늘도 또한 그 재주를 부리지 못한다. * 핵심 주제 자고로 최고의 통치자라던가 큰 부자 또는 영웅호걸은 하늘이 내는 것이라고 한다. 그러나 오늘의 영웅이 내일의 독재자가 되고 오늘의 호걸이 내일의 포악한.. 더보기
채근담 67. 자기 악행을 두려워하는 가람 채근담(菜根譚) - 67. 자기 악행을 두려워하는 가람_전집 67장 위악이외인지(爲惡而畏人知) 악중유유선로(惡中猶有善路). 위선이급인지(爲善而急人知) 선처즉시악근(善處卽是惡根). 악한 일을 했으면서도 남이 알까 두려워함은 그래도 악한 가운데 도리어 선으로 가는 길이 있고, 선을 행하고 급하게 남이 알아주기를 바란다면 그 선이 악이 뿌리이다. * 핵심 주제 『논어(論語)』에 ‘드러나지만 않으면 부끄럽게 생각하지 않는다’란 말이 있다. 대부분의 사람들은 나쁜 짓을 했을 경우, 그것을 후회하는 마음보다 드러나지 않기를 바라는 걱정이 앞서게 마련이다. 발각되는 것을 두려워하는 마음속에는 티끌만큼 일지언정 나쁜 짓을 했다는 자각이 있기 때문이다. 그런 자각이 반성의 토대가 되며, 회개하고 재생하는 계기가 되어 오.. 더보기
채근담 66. 명예도 지위도 없는 즐거움 채근담(菜根譚) - 66. 명예도 지위도 없는 즐거움_전집 66장 인지명위위락(人知名位爲樂) 부지무명무위지락위최진(不知無名無位之樂爲最眞). 인지기한위우(人知饑寒爲憂) 부지불기불한지우위경심(不知不饑不寒之憂爲更甚). 사람들은 명예와 지위가 있음이 즐거운 줄만 알뿐, 이름이 없고 지위가 없는 사람의 즐거움이 참 즐거움인 줄은 모른다. 사람들은 굶주리고 추운 것이 근심이 되는 줄은 알고 있으면서도 굶주리지 않고 춥지 않은 사람의 근심이 더욱 심한 줄은 모른다. * 핵심 주제 명예와 지위, 물질저인 풍요 등은 인간이 갈구하는 목표요, 이상이다. 그러나 그런 것들의 노예가 되어서는 곤란하다. 그보다는 궁극적으로 생각해 볼 때, 그런 것들이 과연 인간에게 행복만 가져다줄까? 역사를 되돌아보고 현실을 직시할 때 꼭 그.. 더보기